Александра Баркова

Александра Баркова (представитель субкультуры толкинистов под именем Альвдис Н. Рутиэн) - российская исследовательница мифологии, фольклорист, буддолог, писательница, переводчица и коллекционер кимоно. Кандидат филологических наук. Одна из авторов «Энциклопедии для детей», «Энциклопедии литературных произведений», «Энциклопедии мировой литературы», «Энциклопедии сакральной географии», «Мифологической энциклопедии» и «Детской энциклопедии».

Родилась 13 октября 1970 года в Москве. Является коренной москвичка в пятом поколении. Мать — Елена Павловна Баркова, происходит из семьи купцов-староверов, сотрудница в издательстве «Наука». Отец — Леонид Аронович Яковенко, архитектор, автор проекта Палеонтологического музея имени Ю. А. Орлова, лауреат Государственной премии Российской Федерации за 1993 год.

Окончила среднюю школу № 625 и художественную школу № 3 Москвы.

С отличием окончила филологический факультет МГУ имени М. В. Ломоносова, защитив по кафедре общего и сравнительно-исторического языкознания дипломную работу по теме мифологического клише в русских былинах. Ученица Н. И. Толстого. Принимала участие во многих этнолингвистическихи фольклорных экспедициях, а также возглавляла буддологические экспедиции в Бурятию.

В 1990—1993 годах преподавала в Школе юного филолога, где читала курс лекций «Николай Рерих. Духовный поиск».

В 1993—2017 годах преподавала мировую мифологию в Институте истории культур «УНИК», где была профессором и заведующей кафедрой культурологии. Основные лекционные курсы посвящены мировой мифологии и универсалиям, славянской мифологии и былинам, буддизму, русской литературе, культуре Японии. Особенностью лекций является яркая экспрессия, активное использование разговорного стиля (так, курс истории русской литературы называется «Русская литература от олдового Нестора до нестарых Олди»).

В 1993—1999 годах — старший преподаватель в Российской академии живописи, ваяния и зодчества.

В 1999—2010 годах — старший научный сотрудник Международного центра Рерихов.

В 2003 году в Российском государственном гуманитарном университете под научным руководством доктора филологических наук, профессора С. Ю. Неклюдова защитила диссертацию на соискание учёной степени кандидата филологических наук по теме «Функции „младших героев“ в эпическом сюжете» (специальность 10.01.09 — фольклористика). Официальные оппоненты — доктор филологических наук Т. А. Михайлова и кандидат филологических наук Э. Г. Рахимова. Ведущая организация — Московский педагогический государственный университет.

Член редакционного совета научного журнала Caucasus philologia издаваемого Северокавказским научно-исследовательским Центром общего и сравнительного литературоведения при Пятигорском государственном (лингвистическом) университете.

Широкую известность получила благодаря передачам «Русский негероический эпос. Былины» и «Мифы о русской мифологии» в программе «Academia» на телеканале «Культура».

В девяностые годы была хорошо известна как один из лидеров толкинистов Москвы. В 2004 году вышел первый том ее романа «После Пламени» (в соавторстве с Тэссой Найри) – вариации по мотивам «Сильмариллиона» Дж.Р.Р. Толкиена. Второй и третий тома опубликованы только в Интернете.

В настоящее время она более известна как профессор Александра Баркова, заведующая кафедрой культурологии Института УНИК (Москва), создатель сайта «Миф.Ру» (www.mith.ru). Основная часть ее научных работ – это циклы лекций по мировой мифологии и эпике (античной, славянской, скандинавской, кельтской, индийской, северокавказской и др.), буддизму Тибета. Заслуженной любовью студентов пользуется ее масштабный курс «Русская литература от олдового Нестора до нестарых Олди». Среди немногочисленных письменных трудов А.Л.Барковой (в основном посвященных общей теории мифа и эпоса) особое место занимают статьи по субкультуре толкинистов. В последние годы Александра Баркова активно занимается собиранием японских кимоно и изучением Японии, объясняя свой интерес тем, что это – единственная страна в мире, сумевшая вписать традиционную культуру в жизнь мегаполиса (что отчасти у нас пытаются делать ролевики и реконструкторы). Однако, как подчеркивает Александра Леонидовна, мы интересуемся другими культурами не для того, чтобы стать японистом, кавказоведом или кельтологом, а чтобы по контрасту посмотреть свежим взглядом на свою родную культуру.